Les prédictions de Nostradamus sur le terrorisme
Les textes de Nostradamus, écrits en moyen français, regorgent de prédictions et de quatrains énigmatiques. L’un des thèmes les plus fascinants de ses prophéties est le terrorisme mondial. Les événements contemporains de violences et d’attentats semblent donner un écho troublant à ses écrits. L’érudit que je suis s’intéresse particulièrement aux quatrains qui peuvent être interprétés comme des annonces d’événements terroristes à travers les âges.
Quatrains sur la violence urbaine
Nostradamus évoque des scènes de violence dans plusieurs de ses quatrains. Par exemple, le quatrain VI.33 peut être interprété comme une description de chaos urbain :
Sa main enfin par le faucon halé,
De sang humain arroussera,
Chef captif si devant faict traïre,
Nuit quinteux Navarre, à mort resoudra.
Ce passage évoque le sang humain versé, avec une main tirée par un faucon, symbole possiblement d’un acte de violence ciblé. Le terme « chef captif » peut faire référence à des prises d’otages, courantes dans les attentats terroristes. La « Navarre » pourrait représenter un lieu symbolique ou réel de tels événements.
Le grand chef du terrorisme
Les écrits de Nostradamus laissent entendre l’émergence d’un leader mondial associé au terrorisme. Le quatrain II.30 est souvent cité à cet égard :
Un chef d’Orient sortira de son siège,
Passant les monts Appenins voir la Gaule,
Transpercera le ciel, les eaux et les neiges,
Et un chacun frappera de sa gaule.
Le terme « chef d’Orient » peut être interprété comme un leader venu d’une région orientale, qui inquiétera l’Europe (« la Gaule »). L’image de « transpercer le ciel, les eaux et les neiges » évoque des attaques inattendues et redoutables, manifestement dans le cadre de la terreur mondiale.
Les attentats et leur impact psychologique
Nostradamus semble également être conscient de l’impact des actes terroristes sur le psychisme des populations. Prenons l’exemple du quatrain III.80 :
Du tiers climat Dieu, de ma part, voudra,
Ceant reposser aux suyvants vendredy,
Le peregrin ensuyt la couleur pale,
Par frayeur ses mys sous rouleaux de fer.
La notion de « couleur pale » représente sans doute la peur répandue parmi les gens, et « ses mys sous rouleaux de fer » symbolise la répression ou les mesures de sécurité intensifiées prises en réponse à ces menaces terroristes. La référence à « vendredy » pourrait être perçue comme une allusion à des événements significatifs qui ont souvent lieu vers la fin de la semaine.
Les attaques contre les dirigeants
Les dirigeants ne sont pas épargnés par les prophéties de Nostradamus. Les attaques ciblées contre les figures de pouvoir sont évoquées dans plusieurs quatrains. Par exemple, le quatrain VIII.20 mentionne :
Le faux message par rigueur grimace,
Fera Bizance changement de loix,
Histra l’esquine, cause mêlée thrace,
Et grand Grec chassé au matin choix.
Ce quatrain pourrait être interprété comme faisant référence à de fausses informations provoquant des changements de régime et des troubles politiques. « Histra l’esquine » peut se traduire par des complots ou des attaques contre des figures de pouvoir, avec des conséquences graves pour les structures de gouvernance.
L’ombre du terrorisme dans le monde
L’écho des prophéties de Nostradamus se répercute à travers le temps, offrant un terrain fertile pour interprétations et conjectures. Par exemple, le quatrain IV.23 :
La Ligue nouvelle parvoiendra,
L’outre-Pyrénées se presentera,
Libérateur de ce grand coup parquoy,
Qu’il dessoubz enchaine fer en main.
La « Ligue nouvelle » pourrait symboliser la formation de nouvelles factions ou groupes terroristes transnationaux. « Libérateur de ce grand coup » suggère des attaques libératrices vues positivement par les assaillants mais redoutables pour le reste du monde.
L’une des forces de Nostradamus réside dans sa capacité à capturer des moments d’incertitude et de peur qui transcendent les époques. Les quatrains analysés montrent une vision frappante des phénomènes de terreur, affichant comment un érudit du XVIe siècle pouvait percevoir la violence et la terreur mondiales longtemps avant qu’elles ne deviennent des réalités dominantes de notre ère.
