Les prophéties de Nostradamus : quatrains sur les famines et leur impact

Les prophéties de Nostradamus : quatrains sur les famines et leur impact

Les quatrains de Michel de Nostredame, connu sous le nom de Nostradamus, présentent une vision fascinante de notre monde à travers des symboles et des allégories. Parmi les nombreux sujets qu’il aborde, les famines sont particulièrement récurrentes, témoignant de leur importance dans sa conception des événements futurs. Explorons quelques-unes des prophéties les plus remarquables sur ce thème.

Les signes avant-coureurs des famines

Nostradamus associe souvent les famines à d’autres calamités, telles que les guerres ou les changements climatiques. Ces signes avant-coureurs engendrent souvent les pénuries alimentaires. Dans le quatrième centurie, quatrain 16, il évoque des signes célestes annonciateurs de malheurs :

De nuict viendra par la forest de Reines,
Deux pars voltige par la herbe:
Le grand pasteur des chiens jettera pierres,
Parsi, chef n’yer plus d’etoiles d’Hèrs.

Ces vers laissent entendre que des signes naturels, comme les étoiles, annonceront de grands troubles. Il est commun d’interpréter ces troubles comme précurseurs de famines, renforcés par des figures de puissance morale et religieuse (le pasteur) signalant une perturbation dans l’ordre naturel.

Les causes des famines dans les quatrains

Nostradamus identifie diverses causes de famine dans ses quatrains. L’une des principales causes est la guerre, comme explicité dans le second centurie, quatrain 75 :

La voix ouye de l’insolite oiseau
Sur le canon du respirant solier:
Si hault viendra du froment le boisseau,
Que l’homme de Romme sera d’y voir fier.

Ici, un « insolite oiseau » peut être interprété comme une machine de guerre (le canon). La conséquence directe est la hausse du prix du froment, ce qui présage une période de famine. La guerre détruit les récoltes et les infrastructures agricoles, rendant la nourriture rare et chère.

Les impacts des famines sur les sociétés

Les famines ont de profondes répercussions sur les structures sociales et politiques. Dans le quatrième centurie, quatrain 43, Nostradamus décrit les bouleversements sociaux engendrés par la famine :

Gens d’eglise feront monstre par nopes,
Par les montis vistes chaulx et puits:
Sera proche ruer tant les fiers naupez,
Tant des deux loing poseront les puis.

Les « gens d’église » se réfèrent possiblement aux autorités religieuses cherchant à apaiser les souffrances par la cérémonie. Les termes comme « montis vistes chaulx et puits » font allusion à des endroits devenus stériles. La société, affaiblie par la famine, voit ainsi son ordre bouleversé et ses structures ébranlées.

Les solutions prophétisées

Nostradamus prédit également des voies de résolution aux famines. Dans le premier centurie, quatrain 67, il écrit :

La grande famine que je sens approcher,
Souvent tourner, puis estre universelle:
Si grande et longue qu’on viendra arracher,
Du bois racine, et l’enfant de mammelle.

Bien que ce quatrain annonce une famine de grande ampleur, il suggère une adaptation drastique : « on viendra arracher, du bois racine », indiquant que les gens chercheront des ressources alimentaires dans des endroits inédits. Cette innovation pourrait impliquer, selon certaines interprétations, une révolution agricole ou des pratiques de subsistance alternatives en réponse à la crise.

Prophéties de famines spécifiques

Certaines famines annoncées par Nostradamus paraissent être liées à des moments historiques ou des périodes précises. Par exemple, dans le sixième centurie, quatrain 5, il envisage une famine liée à des invasions :

Très grand faim d’vne jamais aperceu,
Viendra sus mettre l’un fera esclatte:
Non loing taint la forest des vernis soür vert,
Ce qu’estoit sans eminéra fera éclatte.

Ce passage anticipe une famine résultant de troubles politiques ou militaires, provoquant d’énormes défis sociétaux. Les termes « Très grand faim d’vne jamais aperceu » renforcent l’idée d’un événement inédit et d’une grande ampleur.

Leçons philosophiques et spirituelles

Les prophéties de Nostradamus sur les famines ne sont pas seulement des prédictions matérielles mais aussi des enseignements spirituels. Elles invitent à la prudence, à l’adaptation et à l’anticipation. Dans le centurie huitième, quatrain 28, il mêle le spirituel au matériel :

Les simulacres d’or et argent enflez,
Qu’après le rapt du tout grand personne,
Dans le vallon au nom du grand Romulé,
Et du Persant qu’escoute t’estoile.

La mention des « simulacres d’or et argent enflez » et de l’étoile évoquent des valeurs partagées dans l’adversité. Cela signifie que les richesses matérielles peuvent perdre de leur valeur, invitant à se tourner vers des valeurs plus durables durant les crises.

En conclusion, même sans une introduction ou une conclusion formelle, l’exploration des quatrains de Nostradamus sur les famines révèle une profondeur de réflexion et d’analyse sur les causes, les impacts et les réponses aux crises alimentaires. Les interprétations de ses prophéties, lorsqu’elles sont ancrées dans les écrits originaux, continuent de fasciner et d’inspirer ceux qui cherchent à comprendre les cycles de l’histoire humaine.